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      诗词发表期刊

      诗词 > :诗词发表期刊是由小学生作文网(www.smbrentcar.com)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是诗词发表期刊的正文:

      诗词发表期刊(共10篇)

      诗词发表期刊(一)

      自己写的诗词赏析文章在哪发表啊

      可以给相关的期刊杂志投稿,或者建立自己的博客或者发表在自己喜欢的论坛上,都是可以的.

      诗词发表期刊(二)

      我打算学诗词,找一个适合的杂志看看.中华诗词可以吗?还有其他关于诗词的杂志吗?古典的,现代的都可以,写的内容一定要好,还有最好有教怎样写的.多多益善.【诗词发表期刊】

      建议你什么都先别看,只取上海辞书出版社出版的【唐诗鉴赏辞典】认真仔细的读一下,因为此书在每首诗的后边都有中国现存的文学巨匠的细致点评,这样一来会使你有阅读兴趣,而来能够更深刻的理解古人的诗作,当你看完了,相信在你会饥不可耐的去寻找宋词,元曲,这时在你的心中会有一片美妙的诗词领地,你会情不自禁的吟咏和写作,这个时候,你在稍稍学下格律,那么中国会有出现一个新的充满激情的诗人!

      【诗词发表期刊】

      诗词发表期刊(三)

      中国现代诗歌是什么以来的诗歌

        中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌.中国现代诗歌主要指新体诗.
        其特点是用白话语言写作,表现科学、民主的新的时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由.
        新体诗诞生于五四新文化运动.最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗.其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等.
        主要诗人和诗歌集
        胡适《尝试集》;刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》;刘大白的《卖布谣》;郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就;蒋光慈,冯至等,他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情.瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗.闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》;李金发《微雨》、《为幸福而歌》;穆木天、冯乃超等,诗风与李金发相近;戴望舒《雨巷》;冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家,热情讴歌无产者及其斗争;臧克家《烙臃》;田间《给战斗者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚;李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》(第一部)、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等.

      诗词发表期刊(四)

      出版稿费怎么计算

      这个要与出版社或出版商直接商定,具体稿费支付方式有版税制和稿费制.此前国家有稿酬规定,但是比较老了.具体材料参加以下:
      书籍稿酬暂行规定
      (1990年6月15日国家版权局发布)
      第一条 为了保障著译者的正当权益,繁荣创作和学术研究,鼓励著译者和提高出版物的水平,特制定本规定.
      第二条 著译一经出版或发表,应根据作品质量的高低,著译的难易,付给适当的稿酬.初版的书按照字数付给著译者基本稿酬,并且按照印数付给著译者印数稿酬;再版时不付基本稿酬,只付印数稿酬.
      第三条 基本稿酬标准:(一)著作稿:每千字10至30元.确有重要学术价值的科学著作,包括自然科学、社会科学及文艺理论的专著,必须从优付酬者,可以适当提高标准,但每千字不超过40元.
      (2)翻译稿:每千字8至24元.特别难译而质量优秀的译稿,可以适当提高标准,但每千字不超过35元.
      由外文译成中文,对原著作者不付稿酬;对翻译者,按上述标准付酬.
      由中文译成外文,对翻译者按本条第(1)款规定的稿酬标准付酬.对原著作者按该著作翻译稿酬的20%至40%付酬.
      由少数民族文字译成汉文,对原著作者按本条第(1)款规定的稿酬标准定级支付60%的稿酬.
      对少数民族文字翻译者所付的稿酬,按本款规定的外文译成中文的标准,另加25%至30%付酬.
      由汉文译成少数民族文字,对原著作者不付稿酬.
      (3)古籍稿:古籍整理,古籍的今译、笺证、注释、集解,每千字9至18元.对特别繁难,质量又高的,可适当提高,但每千字不得超过30元.
      古籍资料的辑录、汇编,每千字5至12元(不付印数稿酬).
      各种古籍索引,每千字5至10元(不付印数稿酬).
      断句、校正错讹,每千字4至8元(不付印数稿酬).
      标点加一般校勘,每千字5至10元;难度大的标点加繁重校勘,可适当提高,但每千字不超过15元(均不付印数稿酬).
      (4)词书稿:词书条目,照本条第(1)款标准,按版面折合的字数计算,另外增加15%至25%的基本稿酬,不付印数稿酬.
      百科全书词条编撰,每千字24至30元,另增加20%至30%的基本稿酬,不付印数稿酬.
      (5)根据他人著作改编和缩写的书稿,按本条第(1)款标准的40%至60%向改编者付酬.并按改编费的20%至40%向原作者付酬;按改编费的10%至20%向原出版者付酬.
      (6)译文的校订费,每千字4至10元,不付印数稿酬.由译者请他人代为校订者,费用由译者自付;出版社请他人校订者,校订费由出版社支付.
      (7)索引和图书资料辑录,每千字3至7元,不付印数稿酬.
      (8)约请社外人员编选的书籍付编选费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬.
      约请社外人员编辑加工的书稿,付编辑加工费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬.
      (9)约请社外人员审查书稿,付审稿费.一般书籍的审稿费按每万字10至20元付酬;对于繁难的专著,可适当提高,但每万字不超过40元;不付印数稿酬.
      第四条 印数稿酬:(一)一般书籍的印数稿酬,按基本稿酬总额的百分比支付:(1)印数在一万册以内的,以一万册计算付基本稿酬的8%;(2)印数超过一万册的,其超过部分以千册为计算单位(不足一千册的,按千册计算),每千册付基本稿酬的0.8%.
      (二)对确有重要学术理论研究价值而印数较少的专著,印数在一万册以内的,以一万册计算,付基本稿酬的30%;印数超过一万册的,按本条第(一)款之(2)的规定支付.
      (三)本条(一)(二)两款规定的印数稿酬,每次重印均应累计过去的印数.不论初版还是重印,出版社均应在版本记录页上如实注明印数.
      (四)学习用书、临时教材或由于其他客观原因而大量印行的著译,在第一次出版后两年内,印数在10万册以下者按本条第(一)款规定的标准付酬;超过10万册以上,视不同情况按本条第(一)款规定的30%至50%付酬.
      第五条 曾在报刊上发表过的著译,辑成个人专集出版,付给著译者基本稿酬和印数稿酬.编选不同著译者的报刊文章合集出版,对著译者只付基本稿酬,不付印数稿酬.出版社约请多人分章撰写,内容相互有连贯性的专著,付基本稿酬和印数稿酬.出版社约请多人撰写,单篇独立(没有连贯性)的合集,只付基本稿酬,不付印数稿酬.
      期刊转载其他报刊上已发表过的作品,按第三条第(1)款标准的20%至40%向原作者付酬,并按第三条第(1)款的10%至15%向首次发表该作品的报刊付酬.
      第六条 出版社已接受出版的著译,属于非作者原因未能出书者,出版社应按该书稿基本稿酬的30%至50%付给作者著译费(书稿归作者所有).出版社主动约稿,但因稿件质量不合格未能出书者,出版社视具体情况,酌付少量的约稿费.
      第七条 解放前出版过的著译重印或校订重印,支付部分或全部基本稿酬(对已故作者著译的付酬办法见第八条).解放后出版(或再版)的已付过基本稿酬的著译,再版以及辑成个人专集(包括全集、选集、文集等)或和他人著作合集出版,不再支付基本稿酬,只付印数稿酬.著译修订再版,视修订程度支付修订费.修订费按增补部分的实际情况付酬;修订后,质量有显著提高,可重新支付原基本稿酬的部分或全部,但其印数稿酬,仍应累计原来的印数.
      第八条 对已故作者稿酬的继承问题,按以下规定办理:(1)著译者死亡在30年以内者,出版其未曾发表过的遗作,付基本稿酬和印数稿酬;再版只付印数稿酬,不付基本稿酬.
      (2)著译者死亡超过30年者,重印其作品不再付基本稿酬和印数稿酬.出版其首次发表的遗作,仍付基本稿酬和印数稿酬.
      第九条 一部书稿分别出版不同字体的版本,或以几种装帧形式出版,或改变书名重印,或由一家出版社转移到另一家出版社出版,或编进另一书时,除对首先出版的版本付一次基本稿酬外,对另外的版本不付基本稿酬,但应累计印数,付印数稿酬.
      出版社将一种书籍分地印造,或经地方出版社租型造货,其印数均应一并累计.印数稿酬由供型的出版社付给.
      第十条 支付基本稿酬以千字为计算单位,不足千字的作千字算.诗词每10行作千字算(曲艺等韵文体行数计算从诗词).旧体诗词稿酬可酌量提高.乐曲、歌词、画稿、地图等付酬办法,另定.
      支付稿酬的字数按实有正文字数计算,即以排印的版面每行字数乘以全部实有的行数计算.一般文字的末尾排不足1行的和占行的题目按1行计算.标点排在行外的,字数加十分之一计算.
      出版社编辑部增加的例言、说明、注解、目录、索引或其他附件,书上排印的中缝、书眉、页码和翻译书籍中就原书复制的图表以及附录转载的文件资料,均不计稿酬;但翻译书籍的附录、图表内夹有译文的,译文部分计酬.
      第十一条 封面和图表的设计,以及中外文对照表的编纂等,只付基本稿酬,不付印数稿酬,付酬标准另行拟定.
      第十二条 出版者同著译者应签订约稿合同或出版合同,是否预付稿酬,由合同约定,但书籍出版后,应在一个月内付清全部稿酬,每次重印应在出版后一个月内结付印数稿酬.
      第十三条 书籍出版后,出版社应送给著译者样书,一般性的书籍可送10至20本,情况特殊的可以酌增酌减.对著译者购书应予以优待,在100本以内者,可以按批发折扣售给.情况特殊者,在售书数量上可酌增酌减.
      第十四条 台湾、香港、澳门同胞的著译,按本规定以人民币支付稿酬.外国人(包括中国血统的外籍人)的著译(国外未曾出版过),在我国首先出版者(不含翻译或重印),稿酬参照本规定执行.
      第十五条 各出版社可根据本规定,视具体情况制定本社的稿酬实行办法,报上级主管部门批准后送有关出版行政机关和国家版权局备案.各级出版行政机关和出版社的有关领导部门要加强对稿酬的管理,监督执行.出版社不得任意提高或压低稿酬标准,如有违反者,版权行政机关要予以纠正.各出版社应实行责任编辑、编辑室主任和总编辑三级审查确定稿酬的制度.
      第十六条 本暂行规定的付酬标准,报纸、期刊可参照执行,但不付印数稿酬.
      第十七条 本暂行规定自1990年7月1日起实行,计酬界限以版本记录页上的出版日期为准.初版的书籍以本暂行规定的稿酬标准支付基本稿酬和印数稿酬;再版书的印数稿酬,根据本暂行规定的基本稿酬数额,按第四条的规定付酬.
      第十八条 本规定的解释权属于国家版权局.
      参考资料:录自:中华人民共和国新法规汇编1990年第二辑第271页.

      诗词发表期刊(五)

      求《蝶恋花 答李淑一》这首词的意思【诗词发表期刊】

      提供参考赏析: 蝶恋花·答李淑一 毛泽东
      我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒.
      寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.
      注释
        李淑一:当时是湖南长沙第十中学语文教师,杨开慧的好友.
        杨柳:杨开慧(参见《蝶恋花·从汀州向长沙》题解)和李的丈夫柳直荀(一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲).
        嫦娥:《后汉书·天文志》注,“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月.”
        吴刚:《酉阳杂俎》称汉朝西河人吴刚,学仙犯错,被罚在月宫砍桂树.树高五百丈,刚砍过的地方立刻长好,因此他一直在砍.
        伏虎:指革命胜利.
      题解
        一九五七年春节,李淑一写信给毛泽东,谈她读了毛诗的感想,并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮.毛泽东五月十一日回信,“淑一同志:惠书收到了.过于谦让了.我们是一辈的人,不是前辈后辈关系,你所取的态度不适当,要改.已指出‘巫峡",读者已知所指何处,似不必再出现‘三峡"字样.大作读毕,感慨系之.开慧所述那一首不好,不要写了吧.有《游仙》一首为赠.这种游仙,作者自己不在内,别于古之游仙诗.但词里有之,如咏七夕之类.(下面为这首蝶恋花)”正式发表时,词题改为“赠李淑一”,后又改为“答李淑一”.
        李淑一词中有“征人何处觅,六载无消息”句,故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题.
      作法
        这是毛词中唯一的上下阙不同韵的词.毛泽东宁愿转韵也要用蝶恋花这个词牌.
      附 李淑一原词《菩萨蛮·惊梦》
        兰闺索莫翻身早,
        夜来触动离愁了.
        底事太难堪,
        惊侬晓梦残.
        征人何处觅,
        六载无消息.
        醒忆别伊时,
        满衫清泪滋.
      注释
        答李淑一:这首词是作者写给当时的湖南长沙第十中学语文教员李淑一的.词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士(一八九八——一九三二),湖南长沙人,作者早年的战友.一九二四年加入中国共产党,曾任湖南省政府委员,湖南省农民协会秘书长,参加过南昌起义.一九三○年到湘鄂西革命根据地工作,曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治部主任等职.一九三二年九月在湖北洪湖革命根据地被害.一九五七年二月,李淑一把她写的纪念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者,作者写了这首词答她.
        骄杨:指作者的夫人杨开慧.杨开慧(一九○一——一九三○),湖南长沙人,一九二一年加入中国共产党,在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作,后随作者去上海、武汉等地.一九二七年大革命失败后,隐蔽在长沙板仓坚持地下工作.一九三○年十月被国民党反动派逮捕,十一月牺牲.
        飏(yáng扬):飘扬.
        重霄九:九重霄,天的最高处.我国古代神话认为天有九重.
        吴刚:神话中月亮里的一个仙人.据唐段成式《酉阳杂俎》,月亮里有一棵高五百丈的桂树,吴刚被罚到那里砍树.桂树随砍随合,所以吴刚永远砍不断.
        嫦娥:神话中月亮里的女仙.据《淮南子·览冥训》,嫦娥(一作姮娥、恒娥)是羿(yì异)的妻子,因为偷吃了羿从西王母那里求到的长生不死药而飞入月中.
        舒广袖:伸展宽大的袖子.
        忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨:忽然听到中国人民终于推翻了国民党反动派统治的捷报,两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨.
        舞、虎、雨:这三个韵脚字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韵.作者自注:“上下两韵,不可改,只得仍之.”
      《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东写于1957年的一首词.这首词不仅是抒发悼念情感之作,寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情,也表达出一代伟人对烈士遗孀和昔日老友的关爱.毛泽东为什么在“赠李淑一”的词作中怀念两位烈士?显而易见,毛泽东和李淑一的关系非同一般.毛泽东为什么要以写词的方式来纪念爱妻和战友呢?事情还得从李淑一和她给毛泽东写的一封信说起.
      杨开慧是李淑一的红娘
      “我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒. 寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.”
      这是毛泽东1957年5月11日以《游仙(赠李淑一)》(1963年12月最后定名为《蝶恋花·答李淑一》)为题写的一首词.这首词是一首抒发悼念情感之作,寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情,也表达出一代伟人对烈士遗孀和昔日老友的关爱.作者运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术手法,通过奇特而瑰丽的联想和想象,以最精炼的语言和最深厚的感情,表达了对革命先烈的深切悼念和崇高敬意,歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀,激励广大人民捍卫革命成果,把社会主义革命和社会主义建设进行到底.
      李淑一,1901年出身在湖南的一个书香门第.入读福湘女中时,与杨开慧成为同窗好友.柳直荀与毛泽东则是在长沙读书时相识,并在共同从事革命活动中结为亲密战友.后来,在毛泽东的关心和帮助下,由杨开慧当“红娘”,1924年10月30日,柳直荀与李淑一结为伉俪.1927年5月21日(当晚长沙即发生了“马日事变”),柳直荀匆匆回家吃过饭后,告别妻子和一对儿女,赶到省农民协会主持召开紧急会议,岂料这一别竟成永诀.李淑一后来以教书为生,抚育儿女.
      他决定用稿费资助李淑一
      1933年夏季的一天晚上,李淑一在梦中见到丈夫衣衫褴褛,血渍斑斑,不禁大哭而醒,于是连夜写下了《菩萨蛮·惊梦》一词.词曰:“兰闺寂寞翻身早,夜来触动离愁了.底事太难堪,惊侬晓梦残. 征人何处觅?六载无消息.醒忆别伊时,满衫清泪滋.”从词中可以读出,李淑一始终痴情地等待着丈夫的消息.
      直到建国初期,毛泽东才写信告诉她“直荀牺牲”的噩耗.毛泽东对李淑一的工作和生活十分关心.有人曾请求毛泽东推荐远在长沙的李淑一去国家文史馆当馆员.然而,此事使毛泽东十分为难,他于1954年3月2日就这件事,写信给秘书田家英说:“李淑一女士,长沙柳直荀同志(烈士)的未亡人,教书为业,年长课繁,难乎为继.有人求我将她荐到文史馆为馆员.文史馆资格颇严,我荐了几人,没有录取,未便再荐.拟以我的稿费若干为助,解决这个问题.未知她本人愿意接受此种帮助否?她是杨开慧的亲密朋友,给以帮助也说得过去.请函询杨开智先生转询李淑一先生,请她表示意见.”从这封毛泽东给田家英的信中,可以了解到,那就是毛泽东曾向文史研究馆推荐馆员,结果竟然“没有录取”,在这样的情况下,他决定用自己的稿费来帮助李淑一解决生活上的难处.
      1957年1月,毛泽东的十八首旧体诗词在《诗刊》创刊号发表,当时在湖南长沙第十中学担任语文教员的李淑一拜读后,回想起毛泽东早年曾用“虞美人”词牌填过一首词赠与杨开慧,但除记得头两句外,其余记不起来了.已经有三年没有写信给毛泽东的李淑一,就在1957年春节给毛泽东写了一封贺年信.信中谈了自己读毛泽东诗词的感想,还附上了自己在1933年夏悼念丈夫柳直荀的那首《菩萨蛮·惊梦》.同时还请求毛泽东将过去赠杨开慧的《虞美人》全词抄赠给自己.毛泽东收到李淑一的信后,有感而发,遂写下了《游仙·赠李淑一》这首词.
      1957年5月11日,毛泽东给李淑一写了一封信,信的全文是:
      淑一同志:
      惠书收到.过于谦让了.我们是一辈的人,不是前辈后辈关系,你所取的态度不适当,要改.已指出‘巫峡‘,读者已知所指何处,似不必再出现‘三峡‘字面.大作读毕,感慨系之.开慧所述那一首不好,不要写了吧.有《游仙》一首为赠.这种游仙,作者自己不在内,别于古之游仙诗.但词里有之,如咏七夕之类.……暑假或寒假你如有可能,请到板仓代我看一看开慧的墓.此外,你如去看直荀的墓的时候,请为我代致悼意.你如见到柳午亭先生时,请为我代致问候.午亭先生和你有何困难,请告.为国珍摄!
      毛泽东
      一九五七年五月十一日
      信中的“已指出‘巫峡‘,读者已知所指何处,似不必再出现‘三峡‘字面”句,是针对李淑一在信中对《水调歌头·游泳》提出修改意见而言的.《水调歌头·游泳》作为《旧体诗词十八首》的压轴之作,公开发表于1957年1月出版的《诗刊》创刊号上.信中的“如咏七夕之类”句是说古代咏七夕的诗词多借牛郎织女二“仙”七夕之鹊桥相会以寄慨,作者自己不直接出现.“开慧所述那一首不好,不要写了吧”这一句是指李淑一在信中索要的毛泽东早年写给杨开慧的《虞美人·枕上》一词.信中的“柳午亭先生”是指柳直荀的父亲柳午亭.
      曾在长沙接见李淑一
      李淑一收到毛泽东复信后,当时正在长沙第十中学实习的湖南师院中文系三年级的学生读到了这首词,激动万分.于是他们去信请求毛泽东同意将此词在“十月诗社”油印诗刊《鹰之歌》上首先发表.
      1957年11月25日,毛泽东给“十月诗社”社长张明霞同学复信,欣然同意:“张明霞同志:来信早收到,迟复为歉!《蝶恋花》一词可以在你们的刊物上发表.《游仙》改《赠李淑一》.祝你们好!”毛泽东还在“十月诗社”抄录并请求给予校正的词稿上,用黑铅笔将标题《蝶恋花·游仙》中的“游仙”二字删掉,改为“赠李淑一”.由于《鹰之歌》已在1957年秋“反右”运动中被迫停刊,这首词就改由湖南师院院刊《湖南师院》1958年元旦特刊公开发表,发表时题为《游仙(赠李淑一)》.毛泽东的这首词发表后很快就在全国引起了轰动.
      1958年1月5日上海《文汇报》予以转载,1月7日《人民日报》转载时题为《蝶恋花·游仙·赠李淑一》.《诗刊》在1958年1月号(1月25日出版)刊载时,题为《蝶恋花·游仙(赠李淑一)》.随后全国各家报纸均在醒目位置陆续刊登.
      1959年6月27日,毛泽东回韶山在长沙短暂停留.他特意在蓉园亲切接见了李淑一和杨开慧的兄嫂杨开智、李崇德.毛泽东不但高兴地与李淑一合影留念,还把李淑一介绍给在座的客人说:“她就是李淑一,开慧的好朋友.她前年把怀念直荀的词寄给我,我就和了她这首《蝶恋花》,完全是按照她的意思和的.”两年后,为纪念毛泽东主席蓉园接见,李淑一写了一首七言律诗:“忆昔长沙识伟姿,重逢已是盛明时.卅年事业惊环宇,四海人民仰导师.话到忠魂弥恳挚,暖如朝日更温慈.九霄杨柳春常在,附骥深惭蝶恋词.”
      《蝶恋花·答李淑一》公开发表后,李淑一曾说:“我在《菩萨蛮》里写道:‘征人何处觅?六载无消息.‘主席向我回答了征人的去处:‘杨柳轻飏直上重霄九.‘我的《菩萨蛮》末两句是:‘醒忆别伊时,满衫清泪滋.‘毛主席答我的是:‘忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.‘我是在想念传闻中牺牲了的亲人,主席是答我烈士忠魂也因人民革命胜利而高兴落泪.主席的词写出了烈士的高尚革命气节和伟大革命精神,主席是了解他们的.”
      1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》时,删去了“游仙”二字,并把“赠”改为“答”, 成为今题《蝶恋花·答李淑一》.
      “注家”们对杨开慧的身份为为何“语焉不详”
      《蝶恋花·答李淑一》公开发表后,虽然注家蜂起,但包括郭沫若、臧克家、周振甫等名家在内的注释均未阐明柳直荀是怎样牺牲的,也未注明杨开慧就是毛泽东的夫人.
      那么柳直荀究竟是怎样的一个人呢?柳直荀,原名柳克明.1889年11月出生于湖南省长沙县高桥镇中兰村.早年曾参加南昌起义,后随军南下广东.不久被党派往上海、天津等地从事秘密斗争,任中共顺直省委秘书长、中共湖北省委书记、中共中央长江局秘书长和中央军委特派员.1930年4月,柳直荀受命到洪湖革命根据地工作,任红二军团政治部主任、军团前敌委员会委员兼红六军政委.1931年3月,红二军团改称红三军,任红三军政治部主任和前委委员.与贺龙、段德昌等同志率部队打退了敌人的多次围攻,使湘鄂西革命根据地得到了巩固和发展.1931年6月,中共鄂西北临时分特委成立,任特委书记兼房县县委书记.此后,先后受命组编红二十五师、鄂西北独立团、洪湖独立团,后合编为红八师,兼任政委,为巩固和发展革命根据地做出了巨大贡献.1932年在肃反扩大化中因反对王明“左”倾冒险主义,被打成“改组派”,被撤销在党和红军中的领导职务.1932年9月14日牺牲,时年34岁.1945年4月中共中央正式为柳直荀平反昭雪,并追认为革命烈士.
      《蝶恋花·答李淑一》公开发表后,“注家”因何不敢注明杨开慧是毛泽东的夫人呢?也许从江青知道了毛泽东写了《蝶恋花·答李淑一》后的“丑恶表演”能悟出一二.
      1959年春李淑一来到上海,寄寓于其五妹家.《新民晚报》记者张林岚访晤了李淑一,写了篇访问记《访李淑一》,其中一段,详细谈及了毛泽东写作《蝶恋花·赠李淑一》的经过.4月25日至27日,《新民晚报》连载了此篇访问记.李淑一当时曾对张林岚说:“今年国庆是建国十周年,我一定能见到毛主席了!”结果如何呢,她始终没有如愿.其实李淑一来上海时,中央正在上海开政治局会议和八届七中全会,但毛泽东并不知道她在上海.李淑一想见毛泽东的另一缘故,是《访李淑一》在《新民晚报》刊出之日,江青看到了.
      《蝶恋花·答李淑一》一词使江青极度不悦.特别是“骄杨”的“骄”字,深深刺痛了江青的心.她一见毛泽东深情地怀念杨开慧,妒火中烧,曾当面狂叫:“你还在想念杨开慧,我也要想念唐纳!”大吵大闹之后,江青在极端愤懑之中,写信给海燕电影制片厂的导演郑君里,打听唐纳在国外的地址.郑君里见信自知非同小可,与好友商议,大家一致认为此事决不能干,为免日后招惹是非,当场就把江青的来信烧掉了.
      “我失杨花”也很贴切
      1958年秋天,上海红旗评弹队的演员一起商量尝试用弹词曲调谱唱毛泽东诗词.青年演员赵开生执笔谱写了《蝶恋花·答李淑一》,由余红仙在西藏书场作为正书前的开篇试唱.这是一次大胆的尝试,融合了蒋调、丽调、俞调、薛调等多种弹词流派唱腔的旋律,很有新意,听众非常欢迎.粉碎“四人帮”后,余红仙随演出团到全国各地、以及美国、加拿大、澳大利亚等演出,优美动听的演唱倾倒了无数观众.一些外国媒体称赞其是“中华的神韵妙音”.
      值得一提的是,毛泽东曾着意对“我失娇杨君失柳”这句作过改动.据毛岸青、邵华回忆,有一次,他们请求父亲把怀念母亲杨开慧的《蝶恋花·答李淑一》写给他们作纪念.毛泽东没说什么,只是走到桌前,缓缓抚平宣纸,悬起手腕,提笔写下了这首词的前四个字“我失杨花”. 当时毛岸青和邵华以为父亲下笔有误,忍不住提醒说:“爸爸,不是‘骄杨‘吗?怎么……”毛泽东慢慢地摇了摇左手,然后语调缓慢地说:“称‘杨花‘也很贴切.”
      因为在毛泽东的情感世界里,杨开慧始终是一朵娇美的花朵,永远绽放在他记忆的深处.也是在这篇手书上,毛泽东还将“泪飞顿作倾盆雨”中的“飞”改写为“挥”.《蝶恋花·答李淑一》这首词现在所见有两件手书:一件是前面提到的写给毛岸青、韶华的.此手书无标题,改“娇杨”为“杨花”,改“飞”为“挥”,词末写有“毛泽东 九月一日”字样,竖写,无标点符号.另一件是无标题,词末写有“毛泽东 一九五七年五月十一日”字样,竖写,有标点符号.此手书是根据毛泽东写给李淑一的信中的赠词与信后的署名和日期拼合而成的.(王树人)
        诗词唱和 传为佳话
        1957年5月的一天,李淑一手举一只大信封,步履轻盈地迈进长沙市第二女中初三的教室,声音有些发颤地对学生们说:“毛主席给我写信了!”霎时间,学生们都愣住了,李老师从大信封中抽出一个小信封,左下方是遒劲、潇洒的三个字:毛泽东!在学生们的掌声中,李老师饱含激情地朗诵了毛泽东主席赠给她的《蝶恋花·游仙》(后改为《蝶恋花·答李淑一》)词:
        我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒.
        寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.
        50多颗火热的心同为老师而兴奋,50多双稚嫩的手同向老师鼓掌.此情此景,不禁使人联想到16年前发生在湖南省立临时中学(一中)初一教室里的另一番情景.黄花岗七十二烈士之一的林觉民,以25岁的英年从容就义,就义前写下绝笔《与妻书》.李淑一在讲这书时,先是颤声读:“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!”眼泪慢慢从她眼角沁出,直至读到“吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”时,她更是抑不住内心的酸楚而痛哭流涕,满堂几十个小姑娘也由于受到老师的强烈感染而整整哭了一节课.而谁又知道,老师内心也深藏着一腔愁情别绪!
        早在1933年,李淑一听说丈夫柳直荀牺牲后,结想成梦,和泪填了一首《菩萨蛮·惊梦》词:
        兰闺索寞翻身早,夜来触动愁多少.底事太难堪,惊侬晓梦残.
        征人何处觅?六载无消息.醒忆别伊时,满衫清泪滋.
        就是这首词,历经数十年风雨,李淑一于1957年1月寄给毛泽东主席请他指正;也正是这首词,令毛泽东主席“大作读毕,感慨系之”,于同年5月11日,挥笔写下感天地、泣鬼神的词章《蝶恋花·答李淑一》.这首词寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情,也表达出一代伟人对烈士遗孀和昔日老友的关爱.
        从延安时期到进京以后,无论在工作、学习上,还是在生活、教育子女上,毛泽东对李淑一始终给予无微不至的关怀.1959年6月27日,毛泽东在长沙蓉园亲切接见了李淑一,并和她合影留念.在蓉园的时候,毛泽东还把李淑一介绍给在座的客人说:“她就是李淑一,开慧的好朋友.”
        两年后,为纪念毛泽东主席蓉园接见,李淑一写了一首七言律诗:
      忆昔长沙识伟姿,重逢已是盛明时.
      卅年事业惊环宇,四海人民仰导师.
      话到忠魂弥恳挚,暖如朝日更温慈.
      九霄杨柳春常在,附骥深惭蝶恋词.
        杨柳有知 含笑九天
        李淑一和杨开慧是1920年在长沙福湘女中念书时相识并成为好朋友的.杨开慧思想进步,学习努力,生活朴素,为人豁达乐观.她不喜欢做礼拜,经常向李淑一宣传妇女解放、婚姻自主的道理,对李淑一的影响甚大.杨开慧英勇就义后,李淑一曾多次去看望烈士的母亲,深情地对杨老夫人说:“开慧牺牲了,我就是你的女儿.”毛泽东在写下著名的《蝶恋花》词的同时,特地委托李淑一在暑假或寒假到板仓代他看一看开慧墓.
        1957年7月10日,在花木葱郁的开慧墓前,李淑一献上鲜花和香果,含着热泪诵读祭文:“……近接毛主席来信,念君思君,作词悼君,嘱我暑假有暇,代他亲来板仓,奠扫君墓,获此良机,遂偿夙愿.今兹来奠,恩义双重,老友有灵,当能鉴察.”
        李淑一是经杨开慧介绍与柳直荀相识相知的.两人一见如故,有相见恨晚之感.在李淑一心目中,柳直荀是一个不浮夸,对人诚恳,遇事沉着勇敢的好青年;而在柳直荀的眼中,李淑一则是一位好读书,既有新知又有旧学的负责任的贤淑女子.当时柳直荀边读书边开展爱国运动,经常寄宣传材料给李淑一看,在其影响下,李淑一也积极参加一些进步的学生运动.他们交往日深,感情日笃.有李淑一于1922年写的《怀友》诗为证:旧雨乖违久,明艰信转迟.那堪征战日,又赋别离诗.红叶知人恨,青灯笑我痴.同习不知处,何以寄相思.
        1924年10月30日,李淑一与柳直荀结婚.婚后,柳直荀一边办协均中学,一边参与和领导学生运动及农民运动,历任湖南各界救国十人团联合会总干事、湖南省农民协会秘书长.1927年5月对日“马日事变”后,柳参加了“八一”南昌起义;1928年任中央军委特派员,1929年冬任中共长江局秘书长兼湖北省委书记;1930年夏到湖北洪湖革命根据地,先后担任红六军政治委员、中共鄂西北特委书记、湘鄂西省苏维埃财政部长等职;1932年9月在洪湖蒙难.
        在柳直荀的影响下,李淑一接受了革命思想,积极支持和协助丈夫工作,曾掩护郭亮、夏曦、李维汉等同志从事革命活动.1928年冬,柳直荀从上海带来他30岁生日的照片,照片背面写了两句唐诗:“何日平胡虏,良人罢远征.”1929年5月,他又从天津来信,打算接李淑一和儿女赴津.不幸此信被国民党当局查获(同时还查出写有唐诗的照片),李淑一这位“著名共匪之妻”因此被捕入狱.后经柳、李两家父辈多方奔走营救,才得以交保出狱.
        柳直荀自从“马日事变”当天离家后,就一直没有回来过.
        可谁又曾料到,这竟成了夫妻最后的诀别!
        从此,留给李淑一的是无尽的牵挂.
        但是,李淑一无怨无悔,对为革命牺牲的丈夫的刻骨铭心的爱和思念伴随了她的一生.
        从1924年10月结婚到1927年5月诀别,只有短暂的两年半时间.可两人实际共同生活的时间仅一年多.在这难能可贵的360多个聚首的日日夜夜,凝聚了李淑一、柳直荀这对恩爱夫妻的毕生浓情.她得到了毛泽东主席“抚孤成立,艰苦备尝”的称赞.
        满门忠义 桃李芬芳
        李淑一又名伯仪、守一、桐园,1901年6月2日出生于湖南长沙一个书香门第,是长女.父亲李肖聃是前清秀才、著名的教育家和学者,24岁赴日留学,在日结识杨度、杨昌济、杨树达、陈衡恪等学者.老先生一生廉洁正直,重义轻利,不乐从政.他曾力保杨开慧进福湘就读,也曾积极支持爱婿柳直荀的革命活动.直荀牺牲后,他曾作诗抚慰女儿李淑一,谓:“人寿难百年,所贵垂英声.”其言亲切感人,其情至爱至深.建国后,毛泽东称李肖聃为“老师”,并在给李淑一的信中附笔问候先生.毛泽东的儿子岸英、岸青兄弟到长沙也曾看望李肖聃先生.李老先生的品德为人,对李淑一的影响很大.家学熏陶,又使李淑一从小勤奋好学,具有很深的古典文学修养,尔后卓有建树.1962年2月,李淑一任湖南省文史研究馆馆员,并曾任湖南省政协第二届委员会委员;1977年6月,被聘任为中央文史研究馆馆员.
        与李淑一相依为命70年的儿子柳晓昂,从儿时记事的时候起,就在脑海里镌刻下这难忘的一幕:夜晚母亲由于思念父亲而暗自流泪,有时把他哭醒,母子抱头痛哭一场.在他幼小的心灵里,最大的愿望是快长大,好分担母亲的痛苦,让她过上幸福、愉快的日子.
        在那风雨如晦、风刀霜剑的岁月里,李淑一带着儿女艰难度日.“著名共匪之妻”要找个谋生的职业本就不易,更何况还要带着两岁的女儿和尚在襁褓之中的儿子.所幸李淑一是师范毕业,又在福湘女中学习3年,便当起家庭教师,以微薄的收入维持一家3口的生活.李淑一与柳直荀早年有约,一定要培养两个子女到大学毕业.于是,她一面教书,一面抚育儿女.饱经风霜和劫难而后渐露曙光:女儿于1945年毕业于蓝田国立师范学院,儿子也于1950年毕业于上海交通大学.李淑一的“抚孤成立”使毛泽东主席“极为佩慰”.朱镕基总理于1998年在纪念柳直荀烈士诞生一百周年时对烈士遗“孤”柳晓昂的评价也很高:“我兄秉性仁厚,学业有成,勤奋工作而律己甚严,直荀前辈亦当含笑于九天之上.”
        李淑一如今共有6位(外)孙子(女),个个学业有成,现在海内外不同的岗位上尽忠报国.正如李老的友人赠诗所写那样:报国无庸泪湿纱,死生不计党为家.“柳”枝虽折“李”犹在,千古争歌蝶恋花.
        李淑一在讲台上辛勤耕耘浇桃李,呕心沥血培育鲜花.对学子倾注慈母、良师和益友的情和爱,为社会为国家造就了“满天下”的有用之材.李淑一的教学十分认真,对学生要求十分严格,一丝不苟.她讲课时讲到作者小传、时代背景、课文提要、疑难词句时,能广征博引,使学生们听得如醉如痴;有时还吟唱、朗诵,抑扬顿挫,声情并茂,回肠荡气,出神入化,回味无穷.作为语文教师,她写得一手灵秀的毛笔字,养成“一笔不阿,一笔不苟”的习惯,板书十分工整,批改作文也非常认真,有好句子必定圈圈点点,每篇作文必附评语.同样,她对学生也要求作业必须清洁工整,有错别字要改掉,补上而看不出痕迹,绝对不许马虎.她那爱、严、细的教育方法,对学生既严格又关心,言传身教,教书育人的优秀教德,给学生们留下了深刻的印象,也影响了他们的一生.
        广博的知识,浓厚的人情味,对学生母亲般的慈爱,灵活而新奇的教学方法——这就是李淑一在讲坛上树立起来的美好形象.
        她,因毛泽东的光辉词作《蝶恋花》而蜚声中外,但她没有因此而居“词”自傲、醉入“花”丛,而是在极其平凡的人民教师的岗位上,如蜡炬般献出光和热,似春蚕吐丝无悔终生.这就是李淑一——被毛泽东主席尊称为“君”、被湖南人民尊称为“李老师”、被北京人尊称为“李奶奶”的李淑一.
        1997年6月13日凌晨,李淑一走完了她俯仰无愧的一生,在京安然仙逝.(邱昶 黄昕)

      诗词发表期刊(六)

      静夜思 (唐)李白 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.

        【唐代】 床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜. 举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡.[2] 【宋代】 床 前 看 月 光,疑 是 地 上 霜. 举 头 望 山 月,低 头 思 故 乡.[3]
        编辑本段作品注解
        【注释】 (1)题目:静静的夜里,产生的思绪 . (2)床:五种说法.⑴指井台.已经有学者撰文考证过.中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》.⑵指井栏.从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井.古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床.因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同.古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字.《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意.⑶“床”即“窗”的通假字.⑷取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也.”之说,讲得即是卧具.⑸马未都等认为,床应解释为胡床.胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”.古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来.现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误.至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎, 一种坐具).[4] (3)疑:怀疑,以为. (4)举头:抬头. 【译文】 明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜.我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡. 【韵译】 皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜. 仰首只见月一轮,低头教人倍思乡. 床的意思 本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点.我们可以做一下基本推理.本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情. 既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的.因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证.从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的.但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮.从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠.
        编辑本段版本说明
        明代版本: 这是目前流传比较广泛的版本.该版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是流传度很高,并被收录于各版本的语文教科书中. 宋代版本: 这一版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致,其实并非是错误,而是流传版本不同.一般认为,这一版本比明版本更接近李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本.宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”.元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此.宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相近,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的;在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改. 在此之前《静夜思》已传入日本(日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册),因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改.但在中国情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,但是第一句“床前看月光”没有变化.清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”,但第三句却是“举头望山月”.直到1763年(清乾隆二十八年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡”.但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前58年的1705年(康熙四十四年),康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光,疑是地上霜.举头望山月,低头思故乡”,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述.[5] 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的.经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因.中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》(《文史知识》1984年第4期)一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法:仔细体味,第一句如作“床前看月光”,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重;再说,“月光”是无形的东西,不好特意去“看”,如果特意“看”,也就不会错当成“霜”了.而说“明月光”,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出“疑”字,便觉得很自然;何况,“明”字还增加了月夜的亮色.第三句,“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制,而且,“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中,往往将月亮区分为“山月”“海月”等,“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了.所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实.有学者认为,“《静夜思》四句诗,至少有50种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’.我们现在熟知的‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”.莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时,选取的也是大家熟知的版本,“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的,而是长久以来的集体选择.古诗流传的历史,也是读者参与创造的过程,大家觉得这样更美,更朗朗上口,是千万百读者共同选择了这个版本.”今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗,它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造,后人应该抱以尊重的态度.近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够.因此,有学者表示,国人对文史知识的缺失应引起深思,要意识到普及文史知识的必要,对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心.[6]
        编辑本段创作背景
        李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元十四年)旧历九月十五日左右.李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍.其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作.李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》.[7]
        编辑本段作品鉴赏
        这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受. 诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情. 诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了. 明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者.”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极.李更自然,故居王上.”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜.所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”. 这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者. 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜! 月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的.例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙.可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的.这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉.为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景.这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意.诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色.月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了. 秋月是分外光明的,然而它又是清冷的.对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝.凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人.想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中. 从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图. 短短四句诗,写得清新朴素,明白如话.它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的.它是容易理解的,却又是体味不尽的.诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多.它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的.从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境.[8]

      诗词发表期刊(七)

      印数稿酬的国家标准是什么?
      一家出版社与我们要签合同.其中有字数稿费加印数稿费.
      字数稿费是40元/千字,印数稿费说是:按国家标准.
      但国家标准是什么?

      书籍稿酬暂行规1990年6月15日,国家版权局

      第一条 为了保障著译者的正当权益,繁荣创作和学术研究,鼓励著译者和提高出版物的水平,特制订本规定.
      第二条 著译一经出版或发表,应根据作品质量的高低,著译的难易,付给适当的稿酬.初版的书按照字数付给著译者基本稿酬,并且按照印数付给著译者印数稿酬;再版时不付基本稿酬,只付印数稿酬.
      第三条 基本稿酬标准:
      (1)著作稿:每千字10至30元.确有重要学术价值的科学著作,包括自然科学、社会科学及文艺理论的专著,必须从优付酬者,可以适当提高标准,但每千字不超过40元.
      (2)翻译稿:每千字8至24元.特别难译而质量优秀的译稿,可以适当提高标准,但每千字不超过35元.
      由外文译成中文,对原著作者不付稿酬;对翻译者,按上述标准付酬.
      由中文译成外文,对翻译者按本条第(1)款规定的稿酬标准付酬.对原著作者按该著作翻译稿酬的20%至40%付酬.
      由少数民族文字译成汉文,对原著作者按本条第(1)款规定的稿酬标准定级支付60%的稿酬.
      对少数民族文字翻译者所付的稿酬,按本款规定的外文译成中文的标准,另加25%至30%付酬.
      由汉文译成少数民族文字,对原著作者不付稿酬.
      (3)古籍稿:古籍整理,古籍的今译、笺证、注释、集解,每千字9至18元.对特别繁难,质量又高的,可适当提高,但每千字不得超过30元.
      古籍资料的辑录、汇编,每千字5至12元(不付印数稿酬).
      各种古籍索引,每千字5至10元(不付印数稿酬).
      断句、校正错讹,每千字4至8元(不付印数稿酬).
      标点加一般校勘,每千字5至10元;难度大的标点加繁重校勘,可适当提高,但每千字不超过15元(均不付印数稿酬).
      (4)词书稿:词书条目,照本条第(1)款标准,按版面折合的字数计算,另外增加15%至25%的基本稿酬,不付印数稿酬.
      百科全书词条编撰,每千字24至30元,另增加20%至30%的基本稿酬,不付印数稿酬.
      (5)根据他人著作改编和缩写的书稿,按本条第(1)款标准的40%至60%向改编者付酬.并按改编费的20%至40%向原作者付酬;按改编费的10%至20%向原出版者付酬.
      (6)译文的校订费,每千字4至10元,不付印数稿酬.由译者请他人代为校订者,费用由译者自付;出版社请他人校订者,校订费由出版社支付.
      (7)索引和图书资料辑录,每千字3至7元,不付印数稿酬.
      (8)约请社外人员编选的书籍付编选费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬.
      约请社外人员编辑加工的书稿,付编辑加工费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬.
      (9)约请社外人员审查书稿,付审稿费.一般书籍的审稿费按每万字10至20元付酬;对于繁难的专著,可适当提高,但每万字不超过40元;不付印数稿酬.
      第四条 印数稿酬
      (一)一般书籍的印数稿酬,按基本稿酬总额的百分比支付:
      (1)印数在一万册以内的,以一万册计算付基本稿酬的8%;
      (2)印数超过一万册的,其超过部分以千册为计算单位(不足一千册的,按千册计算),每千册付基本稿酬的0.8%.
      (二)对确有重要学术理论研究价值而印数较少的专著,印数在一万册以内的,以一万册计算,付基本稿酬的30%;印数超过一万册的,按本条第(一)款之(2)的规定支付.
      (三)本条(一)、(二)两款规定的印数稿酬,每次重印均应累计过去的印数.不论初版还是重印,出版社均应在版本记录页上如实注明印数.
      (四)学习用书、临时教材或由于其他客观原因而大量印行的著译,在第一次出版后两年内,印数在10万册以下者按本条第(一)款规定的标准付酬;超过10万册以上,视不同情况按本条第(一)款规定的30%至50%付酬.
      第五条 曾在报刊上发表过的著译,辑成个人专集出版,付给著译者基本稿酬和印数稿酬.编选不同著译者的报刊文章合集出版,对著译者只付基本稿酬,不付印数稿酬.出版社约请多人分章撰写,内容相互有连贯性的专著,付基本稿酬和印数稿酬.出版社约请多人撰写,单篇独立(没有连贯性)的合集,只付基本稿酬,不付印数稿酬.
      期刊转载其他报刊上已发表过的作品,按第三条第(1)款标准的20%至40%向原作者付酬,并按第三条第(1)款的10%至15%向首次发表该作品的报刊付酬.
      第六条 出版社已接受出版的著译,属于非作者原因未能出书者,出版社应按该书稿基本稿酬的30%至50%付给作者著译费(书稿归作者所有).出版社主动约稿,但因稿件质量不合格未能出书者,出版社视具体情况,酌付少量的约稿费.
      第七条 解放前出版过的著译重印或校订重印,支付部分或全部基本稿酬(对已故作者著译的付酬办法见第八条).解放后出版(或再版)的已付过基本稿酬的著译,再版以及辑成个人专集(包括全集、选集、文集等)或和他人著作合集出版,不再支付基本稿酬,只付印数稿酬.著译修订再版,视修订程度支付修订费.修订费按增补部分的实际情况付酬;修订后,质量有显著提高,可重新支付原基本稿酬的部分或全部,但其印数稿酬,仍应累计原来的印数.
      第八条 对已故作者稿酬的继承问题,按以下规定办理:
      (1)著译者死亡在30年以内者,出版其未曾发表过的遗作,付基本稿酬和印数稿酬;再版只付印数稿酬,不付基本稿酬.
      (2)著译者死亡超过30年者,重印其作品不再付基本稿酬和印数稿酬.出版其首次发表的遗作,仍付基本稿酬和印数稿酬.
      第九条 一部书稿分别出版不同字体的版本,或以几种装帧形式出版,或改变书名重印,或由一家出版社转移到另一家出版社出版,或编进另一书时,除对首次出版的版本付一次基本稿酬外,对另外的版本不付基本稿酬,但应累计印数,付印数稿酬.
      出版社将一种书籍分地印造,或经地方出版社租型造货,其印数均应一并累计.印数稿酬由供型的出版社付给.
      第十条 支付基本稿酬以千字为计算单位,不足千字的作千字算.诗词每10行作千字算(曲艺等韵文体行数计算从诗词).旧体诗词稿酬可酌量提高.乐曲、歌词、画稿、地图等付酬办法,另定.
      支付稿酬的字数按实有正文字数计算,即以排印的版面每行字数乘以全部实有的行数计算.一般文字的末尾排不足1行的和占行的题目按1行计算.标点排在行外的,字数加1/10计算.
      出版社编辑部增加的例言、说明、注解、目录、索引或其他附件,书上排印的中缝、书眉、页码和翻译书籍中就原书复制的图表以及附录转载的文件资料,均不计稿酬;但翻译书籍的附录、图表内夹有译文的,译文部分计酬.
      第十一条 封面和图表的设计,以及中外文对照表的编纂等,只付基本稿酬,不付印数稿酬,付酬标准另行拟定.
      第十二条 出版者同著译者应签订约稿合同或出版合同,是否预付稿酬,由合同约定,但书籍出版后,应在一个月内付清全部稿酬,每次重印应在出版后一个月内结付印数稿酬.
      第十三条 书籍出版后,出版社应送给著译者样书,一般性的书籍可送10至20本,情况特殊的可以酌增酌减.对著译者购书应予以优待,在100本以内者,可以按批发折扣售给.情况特殊者,在售书数量上可酌增酌减.
      第十四条 台湾、香港、澳门同胞的著译,按本规定以人民币支付稿酬.外国人(包括中国血统的外籍人)的著译(国外未曾出版过),在我国首次出版者(不含翻译或重印),稿酬参照本规定执行.
      第十五条 各出版社可根据本规定,视具体情况制定本社的稿酬实行办法,报上级主管部门批准后送有关出版行政机关和国家版权局备案.各级出版行政机关和出版社的有关领导部门要加强对稿酬的管理,监督执行.出版社不得任意提高或压低稿酬标准,如有违反者,版权行政机关要予以纠正.各出版社应实行责任编辑、编辑室主任和总编辑三级审查确定稿酬的制度.
      第十六条 本暂行规定的付酬标准,报纸、期刊可参照执行,但不付印数稿酬.
      第十七条 本暂行规定自1990年7月1日起实行,计酬界限以版本记录页上的出版日期为准.初版的书籍以本暂行规定的稿酬标准支付基本稿酬和印数稿酬;再版书的印数稿酬,根据本暂行规定的基本稿酬数额,按第四条的规定付酬.
      第十八条 本规定的解释权属于国家版权局.


      地方志编纂稿酬支付标准
      一、基本稿酬:

      (一)原创作品:每千字按50~100元支付,以正式出版字数计发.

      (二)演绎作品:

      (1)资料汇编:凡按照地方志编纂要求,对所征集到的资料进行归类整理,并打印成册,每千字按10~20元支付.

      (2)翻译:每千字按30~80元支付.

      二、审稿费:各级志书编纂领导小组、编纂(审)委员会组织人员对志书进行评审,每万字按50~100元支付.

      三、总纂费:在志书正式出版前,由“一支笔”进行统稿,达到出版要求,每万字按30~60元支付.

      四、校对费:每万字按8~15元支付,分三校次计算.

      五、图片费:普通照片每张60元,历

      诗词发表期刊(八)

      床前明月光,疑是地上霜

      【静夜思】
      李白
      床前明月光,疑是地上霜.
      举头望明月,低头思故乡.
      【简介】
      作者:李白
      年代:唐朝
      体裁:五言绝句
      【作者小传】
      李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人.他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌.他的诗对后人有深远的影响.
      【格律】
      ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是:七阳;可"三江七阳"通押. 床前明月光,疑是地上霜. ○○○●△,○●●●△ 举头望明月,低头思故乡. ●○⊙○●,○○⊙●△
      【注释】
      1.静夜思:在静静的夜晚所引起的思念.
      2.疑:怀疑,以为.
      3.举头:抬头.
      【译文】
      坐在井床上看天上明月洒在地上的月光,宛如层层的白霜.
      仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡.
      【床前明月光中的“床”】
      指井台
      参考资料:《新课堂作文》
      已经有学者撰文考证过
      退休教师重解李白“床前明月光”
      中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》
      ■本报记者董婷婷
      “床前明月光,疑是地上霜…”这句李白著名的诗句妇孺皆知,但是你能说出这里的“床”指的是什么吗?想必十人中有八九位会解释成“睡床”.我市有位年近六旬的退休教师程实,却对此解释产生了怀疑,经过一番考证,得出的结论是“床乃井床,即井台上的围栏”.这一考证结果不但写成论文发表在刊物上,还和好友创作了一幅《诗意图》.昨日,退休教师程实向记者讲述了他考证的过程.
      女孩读诗促使程实考证诗意
      “这首再简单不过的诗流传了这么多年,大家早已对它非常熟悉,而且,诗意基本也被理解为诗人躺在床上,看见床前的月光,以为是秋霜.要不是一次无意中听到一位小女孩讲诗意给我听,我还不会对它在意.”1946年出生,现任中国教育家协会理事的程实告诉记者,有一次他去朋友家做客,朋友的小女儿正在念这首诗,程实就让女孩讲一讲这首诗是什么意思.“她用稚嫩的声音说,‘诗人睡觉醒来,发现月光照在地上,像落下一层霜……’”当程实提出,“这么解释一定正确吗”时,小女孩坚定地告诉他,这是我们老师讲的,他就让我们这么说.
      程实原本就喜欢刨根问底,一听女孩这么说,马上想到思考了很久的问题,月光即使能洒在床前,但霜是不能落到室内的,所以,不能写出“疑是地上霜”.这样比喻完全不恰当.程实马上询问了几位小学语文教师,发现大家都将“床”解释成睡床.
      李白所言的“床”应为井床
      “至于考证的结果,说起来十分简单,就是将‘床前明月光’一句的‘床’理解为井床,而井床是井台上的围栏.”程实笑着告诉记者.如果李白写这首诗时真的是从床上醒来,他不会将室内的月光疑为秋霜.
      昨日,程实拿出《辞海》给记者翻看“床”一词的注释.其中,就有一项释义为“井上围栏”.“诗人背井离乡,在冷落的深秋时分,一个人站在井台上,望着天上明月,看到围栏处洒落的月光,勾起思乡之情.显然,这样的解释更为妥当.”
      程实的论文《新议李白中的“床”字》发表后,揭开了文坛多年的错解,即《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”.论文不但取得了版权,而且被广泛转载,并被译成日、英文在国外流传.
      希望建造诗意图雕塑
      程实说,他能在古诗文方面取得不俗的成就,最应该感谢的人就是已经离世的父亲.“从很小的时候开始,父亲就将我抱在怀里,教我背诵古诗.”在为程实讲解《静夜思》时,父亲就告诉他后来的文人在理解这首诗时一直存在争议.这为他以后的对此深入研究给予启迪.
      论文发表后,“创作一幅诗意画”的想法一直在程实脑海中萦绕.当和好友年画画家齐世坤提及时,两位大连老人一拍即合,《诗意图》应运而生:云淡风轻,月光清朗,远山朦胧.诗人一身文人打扮,昂首于井台之上、围栏之旁,吟诵诗作
      “床前明月光”疑似李白坐在马扎上
      “床前明月光”,疑是“李白坐在马扎上”?青莲居士作古千年,诗作名句如今却引来争议无数,收藏家马未都的一席惊人话语,让学界纷纷祭出各自观点,“床”这个人生中不可或缺的意象顿成风暴眼.
      1、李白诗中的“床”引发一片争议.
      “床”,李白的原意到底是指什么呢?想必十人中有八九位会解释成“睡床”.小时候老师就是这样教的:诗人躺在床上,看见床前的月光,以为是秋霜.几年前,中国教育家协会理事程实发表论文认为,李白所言的“床”应为井床.《辞海》对“床”一词的注释,其中就有一项释义为“井上围栏”.但马未都又提出了新观点:在一千多年前的唐朝,现在的人们坐的马扎被称为胡床,因此,李白诗中的床就是马扎.
      2、热心读者来信探讨“床”之新解.
      我们一篇报道登出之后,也引来无数读者争议,上师大的曾维华老师更是殷殷寄来学术大作,使我们深感被信任之情.
      “绳床是由东汉时期从西域传入中原的‘胡床’演变而来的,胡床(即绳床、交床)的形制,最初为类似现今还在使用的‘马扎儿’,大约到唐明皇时期对胡床进行了改进,成为类似现今使用的折叠式躺椅.如李白诗云:‘吾师醉后倚绳床’.李白生活在唐代社会环境中,使用当时颇为流行的绳床是很自然的.因此,将《静夜思》中的‘床’释作‘ 绳床’之‘床’,当更符合实际……”
      而与此同时,首开这股学术讨论风的马未都,以“胡床马扎”为名注册了博客,对于外界的众说纷纭,他在博客上表示:“外围争议比圈内大,始料不及.采访咄咄逼人,有备而来.虚心使人进步,我几岁时就知这句名言,好久不说了,关键时刻还是这个管用.另外,有刺自己不好挑,得别人帮着挑.”
      无论如何,让文艺话题围转在“床”之为何物,大约总比每每纠结于聚光灯下俊男美女情事分合要显得高一点,再者,马未都也借此让大家知道了他家的“观复博物馆”,这会儿,连“博物馆”的地图和交通路线都摆上网了.
      【创作背景赏析】
      静夜思”是诗人离开家人后,写出的诗句.全诗仅短短四句,每句五个字,共二十个字,却意味深长地表达出一位远在他乡的游子对故乡那深深的怀念之情.
      【赏析】
      这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受.
      诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情.
      诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了.
      这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境.从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动,鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图.它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容.境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎.无怪乎有人赞它是“妙绝古今”,千百年来,如此广泛地吸引着读者.
      明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者”(《诗薮·内编》).这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明

      诗词发表期刊(九)

      编书引用多少算抄袭

      一般没有字数限制,主要是
      的区别.
      引用与抄袭同样都是一种写作手段,但其性质却
      .前者属于
      规定的合理使用,后者则属于违法
      .本文认为,引用要符合法律规定的目的,这是引用的前提;引用必须坚持适当的原则;被引用的必须是他人已经发表的作品,他人还没有发表的作品则不宜引用;引用必须指明作者姓名和作品名称.现实中作品的类型千差万别,无论引用还是抄袭,都有种种
      的情况,任何的普遍之中都有特殊,一般之中都有个别,绝不可一概而论.

        在作品的创作中,引用是一种重要的写作手段,无论在文学、艺术还是科学、技术领域,大概所有从事写作的人,没有人不会用到它.尤其在科学研究中,借用前人的学术成果,
      ,创造出新的知识,造福人类社会,是人所敬仰的高尚事业.学术
      中如果引用得当,不但道理说得清楚,还会给人留下知识渊博的美好印象.

        然而,抄袭却不然.尽管抄袭也可以说是一种写作手段,但它是攫取别人劳动据为己有的一种不劳而获的行为,既不正当又不光彩,为社会鄙视也为人们所
      .引用者主动声明,光明磊落,抄袭者卑劣龌龊,总是不肯承认;引用者堂堂正正,
      ,抄袭者
      ,猥猥琐琐.

        按照《
      》的规定,引用是法律许可的
      ,是合理使用,受到法律保护;抄袭剽窃则属于违法
      ,为法律所禁止,一旦被认定抄袭,要承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、

      .引用和抄袭,二者虽然性质不同、
      ,但却有一个彼此相同的特征,它们都是对他人作品的使用.由于有此相同的“相貌”,二者很容易混淆,不好鉴别.

      引用属于合理使用 


      律中,规定了一种合理使用制度,是指公民可以依法对他人作品自由、无偿地使用而不侵权.这是国家为保护社会公众分享文化、艺术、
      而对权利人的
      做出的一种限制.由于这种限制的实质是对社会公众和
      双方利益的一种平衡,对其适用范围必须有严格的限定并不得随意扩大,因此
      第二十二条对该项制度的规定是:“在下列情况下使用作品,可以不经
      许可,不向其支付报酬,但应当指明作者姓名、作品名称,并且不得侵犯
      依照本法享有的其他权利.”接着该条第二款列出了12项可以合理使用作品的情况,其第二项就是引用:“为介绍、评论某一作品或者说明某一问题,在作品中适当引用他人已经发表的作品.”此外,
      法实施条例第二十一条又对引用作了进一步的限制:“使用可以不经
      人许可的已经发表的作品的,不得影响该作品的正常使用,也不得不合理地损害著作权人的合法权益.”

        符合法律规定的目的是引用的前提

        引用要符合法律规定的目的,这是引用的前提.就是说,判定是不是引用,首先要看引用的目的是否符合法律的规定.

        法律规定的引用目的仅限于三个:一是推荐或介绍某一作品;二是分析或评论某一作品;三是为了说明某一问题或某一观点.除此三个目的之外使用他人作品,就不属于引用,就涉嫌抄袭.比如,上世纪80年代有一篇以河流航行为背景的小说,有人发现其中大量的景物描写和国外一个作家的描写相同,显然,这里不存在法律规定的介绍、评论作品或者说明问题等三种引用目的,所以,其属于抄袭无疑.再如,在诗词作品中,一般也不存在法定的三种引用目的,如果一首诗或一首歌词的某一节某一段使用了他人的作品,当属抄袭.

        至于在音乐曲谱中,就更不存在法定的引用目的了,如果使用和他人相同的部分乐章,对方必然指控你抄袭.还有,学生用的教课书和报纸、期刊,都是
      ,著作权法规定教课书的编写可以不经许可使用已发表作品的全部、部分或片断.报纸、期刊可以不经许可地将其它报纸、期刊已发表的作品作为文摘资料刊登.这两种方式同为不经许可就部分地使用他人作品,但不属于引用,因为两种情形均不存在法定的引用目的,所以不能合理使用,它属于
      ,必须向作者支付报酬.

        有人主张,引用应当有字数限制,即相同字数达到多少以上才是抄袭,达不到的则不算;甚至曾经有的部门发文规定,引用非诗词类作品不得超过2500字……”,超过者就属于抄袭等.这些主张和意见,应当说各有一定道理,但都有片面性,目前都没有法律依据.在实际的作品创作中,以字数划线是和著作权法的规定原则相悖的.比如在学术论战中,为了不歪曲对方观点,常需要大篇幅地引用对方的原文,然后逐一予以反驳.马克思、恩格斯的许多哲学
      就是这样,甚至有引用几千字以上的情况,由于这里存在着法定的引用目的,所以是合理的.然而,一首仅有二十余字的
      ,只要有一句仅五个字或七个字相同,由于没有法定的引用目的存在,就应认定为抄袭.所以,单就
      来说,不能以字数的多少,而要以是否符合法定的目的来确定是属于引用还是抄袭.

      引用必须适当何谓适当呢?必须坚持两条原则.

        其一,不得影响被引用作品的正常使用.作品的正常使用指的是作品正常的复制、发行.这就要避免引用全文,要把引用限定在必要的程度内.对于引用,一般只能是借用他人作品的某些部分,而不能全文引用,即使符合法定的引用目的,也不得全部照搬.比如,评论或介绍某一部小说选集时,文中如果整篇小说地引用,必然影响被引用作品的正常使用,这里虽然符合引用的目的,但没有引用单篇小说全文的必要.当然,坚持必要的原则也不是机械地“
      ”.例如,介绍或者评论一首小诗,一则广告,或者一张照片、一幅漫画,全部引用就是必要的.然而,这毕竟是一些特例,而且对作品的正常使用有促进作用,也符合必要的原则.

        其二,不得不合理地损害著作权人的合法权益.这就要把引用限定在合理的范围内,使引用一个作品的部分不能比评论、介绍或者说明的部分还长.为什么呢?如果一篇作品的大部分或者说主要部分都是引用另一作者的,自己写的或者说自己的东西只占次要部分或小部分,结果该作品却以引用者的名义发表,岂不有失公正,岂能不损害被引用作品著作权人的合法利益?再比如,我们说评论、介绍一首
      或者一则广告出于必要可以引用全文,但如果评论或介绍部分的文字还没有这首
      、这则广告的字数多,这能说合理吗?

        当然,合理也要根据具体的情况确定,也不能机械地“
      ”.比如,
      某一次学术研讨会的研讨情况,肯定是多人发言和观点的综合.在此情况下,引用他人作品的部分肯定会构成这篇
      作品的主要部分,但它却是为说明该次研讨会情况所必须,因而是合理的.由此也可以说,对一个作者作品的引用构成引用者作品的主要部分不可以,而对多个作者作品的引用构成了引用者作品的主要部分或实质部分则是可以的.

      引用和抄袭的分界线 

        被引用的必须是他人已经发表的作品,他人还没有发表的作品则不宜引用.虽然,按照著作权法的规定,作品一经完成不论是否发表都受著作权法保护,但是,没有发表的作品,由于还没有公之于众,没有与社会建立关系,处于权利人的
      之中,因而社会对其完成情况全无了解,如果进行引用,一旦双方发生纠纷,谁是引用者谁是被引用者很难鉴别清楚.同时,法律无论对被引用作品的保护还是对其著作权的限制,由于涉及诸多
      ,都是难以实现的.而作品一经发表即成为社会精神财富的一部分,此时对作品的合理使用既容易也有法律的保障,因此,引用只限于已经发表的作品.

        引用必须指明作者姓名和作品名称.这是区别引用和抄袭的分界线.引用的实质是借用.既然是借用,就要借得光明磊落,让读者一看便知是借的.怎么做到这一点呢?一要把引述的内容放在引号里面,把借用别人的和自己的东西分得清清楚楚、明明白白.那种对引用部分不加引号、不分清楚明白的做法,实际上有隐瞒、化为己有之嫌.二要通过文中道明或

      的方式,指明被引用作品的作者姓名和作品名称,甚至连出版单位、出版时间及引用部分所在页码一并标明更好.

        做到这两点,就能
      读者哪些是别人的成果,哪些是自己的创作.这样做既体现了对原作者作品的尊重,也给读者提供了同类作品的丰富信息,有利于知识的传播和交流.

        需要指出的是,构成引用的四个必备条件中,指明被引用作品作者姓名、作品名称这一条很关键.因为即使其他三个条件都符合了,唯独没有指明作者姓名、作品名称,也构成抄袭.反过来,只要指明了作者姓名、作品名称,即使不符合引用目的或者引用不适当,也只是不当引用、过量引用的问题,不至于被指控为抄袭.

        那么,是不是引用一律都要指明作者姓名,作品名称呢?这也不是绝对的.需要具体情况做具体分析.有的时候,引用者已征得作者同意不指明,那就无需指明了.这符合著作权约定优先原则.有的时候,由于特殊的使用方式导致指明有困难的,比如在电视节目中发布的广告,一分一秒都是天价,要在广告中指明作者及引文作者确实有困难,可以改换为别的方式.有鉴于此,著作权法实施条例第十九条规定:“使用他人作品的,应当指明作者姓名,作品名称;但是,当事人另有约定或者由于作品使用方式的特性无法指明的除外.”这里要注意,此种情况仅限于“无法指明的”,显然能够指明的,就一定要指明.

      诗词发表期刊(十)

      在一篇植物生态学期刊上看到两个词species-by-site (site-species)是什么意思?

      species-by-site matrix 物种站点矩阵
      就是一个矩阵的每行代表一个物种,每列代表一个站点.如果某个站点有某个物种,那么相应的交叉点数值就是1,否则就是0.这样做出来的矩阵就叫物种站点矩阵.
      site-species 位点物种
      site-species list 站点物种清单
      site-species interaction 站点与物种之间的相互作用

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        报告 日期:2018-09-20 10:06:06

      • 访惠聚每月工作总结

        月度工作总结 加油站员工要点:时间紧张,底分80,若五篇以上,底分120,超过每篇多加30!1:我是加油站员工!2:总结本月工作情况 3:表明下月工作态度 4:...

        总结 日期:2018-09-20 10:05:30

      • 访惠聚工作总结

        工作总结文章工作总结(Job Summary Work Summary),就是把一个时间段的工作进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,分析成绩、不...

        总结 日期:2018-09-20 10:05:14

      • 访惠聚工作个人小总结

        一个学期结束了,写个人小结又一学期即将结束了,回顾这一学年来我们的工作XXXXXX 虽然遇到这样和那样的困难但是在 我们克服了 未来的一个学期我们的目标是 ...

        总结 日期:2018-09-20 10:05:10

      • 访惠聚个人工作总结

        怎样写个人年终总结工作总结很好写的,就是要让你的领导了解你,体现你的工作价值所在 所以写好几点:1、你都做了哪些事,简明扼要;2、这些事情中有哪些需要用你个人...

        总结 日期:2018-09-20 10:05:07

      • 访桂林,写观后感

        桂林山水观后感看了"桂林山水"后有什么感受  看桂林的山,从不会让你感到厌烦,因为它的山是那么富有变化 一座座便如同以幅幅的清雅的山水画,让人留恋其间 ...

        观后感 日期:2018-09-20 10:05:05

      • 访学学年总结

        急求一篇大学学年总结!大学学年总结进入大学,第一学期就这样悄无声息的过了,在学业上,好像我并没有太大的收获 但在这个匆匆离去的大学第一学期中,有很多值得我回忆...

        总结 日期:2018-09-20 10:05:03

      • 设计院现场设计代表总结

        建筑工程竣工总结,怎么写,简单点就行 工程竣工总结一、施工概况及施工过程1、XXX厂房一工程地处XX市,是由XXX投资开发,XXX市建筑设计院负责地质勘察,X...

        总结 日期:2018-09-20 10:04:35

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